Χριστοποίηση: Τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς Η΄ Ματθαίου

Κυριακή 26 Ιουλίου 2015

Τὸ Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς Η΄ Ματθαίου

Εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον ιδ' 14-22.

14 Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ' αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν.

15 ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα.

16 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν.

17 οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ· οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας.

18 ὁ δὲ εἶπε· φέρετέ μοι αὐτούς ὧδε.

19 καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησε, καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις.

20 καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις.

21 οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων.

22 Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους.

Ἅγιος Ἀπόστολος & Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος

Πηγές: myriobiblos.gr & Καινὴ Διαθήκη, σελ. .64-65.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Τί εἶναι ἡ Χριστοποίηση;

Ὁ σκοπός τοῦ θεοειδοῦς ὅντος πού λέγεται ἄνθρωπος εἶναι ἕνας: νά γίνει σταδιακά τέλειος, ὅπως ὁ Θεός Πατήρ, νά γίνει Θεός κατά χάριν, νά ἐπιτύχει τήν θέωση, τήν θεοποίηση, τήν Χριστοποίηση, τήν Τριαδοποίηση. Κατά τούς Ἁγίους Πατέρες, «Θεός ἐνηνθρώπησε, ἵνα ὁ ἄνθρωπος Θεός γένηται» (Μέγας Ἀθανάσιος). Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

Ταπεινὰ καὶ εἰλικρινὰ

«Ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι». Κύριος ὁ Θεός. (Α΄ Πέτρ. α΄17).

«Ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός ἐστιν». Ἰησοῦς Χριστός (Ματθ. ε΄ 48).

«Ὁ καθένας ἀπὸ μᾶς εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ πλησίον». Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος.

«Ἄνθρωπος αὐτοσύμβουλος καθ΄ ἑαυτοῦ πολέμιος». Μέγας Βασίλειος.

«Ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα» (Ἕνα ξέρω ὅτι δὲν ξέρω τίποτα). Σωκράτης.

«Ἔχω τὸν νοῦ μου στὸν ᾅδη καὶ δὲν ἀπελπίζομαι». Ἅγιος Σιλουανός.

Μικροί μαθητευόμενοι Χριστοῦ πάντα θέλουμε νὰ εἴμαστε. Ἀγαπᾶμε τὴν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ γιατὶ ἐλευθερώνει τὴν ψυχὴ καὶ τὸν νοῦ ἀπὸ τὸ σκοτάδι. Ἡ ἄγνοια συγχωρεῖται καὶ φεύγει μὲ τὴ γνώση τῆς ἀληθείας.

Ἡ αἴρεση εἶναι βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος γιὰ τὴν ὁποία εἶπε ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ὅτι εἶναι ἡ μόνη ἁμαρτία ποὺ ΔΕΝ συγχωρεῖται. Οἱ αἰρετικοὶ συγχωροῦνται ἐάν μετανοήσουν κι ἐπιστρέψουν στὴν Ὀρθοδοξία. Ἂς προσέχουμε.

Μόνο ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο, ἐνώνει τήν γῆ μὲ τὸν οὐρανὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο μὲ τὸν Θεό. Ἀπὸ ὅλα τὰ μέρη τῆς γῆς, τὴν Πάτμο διάλεξε ὁ Θεὸς νὰ Ἀποκαλυφθεῖ!

Εἴμαστε Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Ἡ γῆ εἶναι δεμένη μὲ τὴ θνητότητα κι ὁ οὐρανὸς μὲ τὴν αἰωνιότητα.

Ἀγαπᾶμε ἀλλήλους κι ἐπιθυμοῦμε τὴν Παραδείσια σωτηρία ὅλου τοῦ κόσμου.

Δύο δρόμοι ὑπάρχουν ποὺ μποροῦμε νὰ ἐπιλέξουμε σ᾿ αὐτὴ τὴν πρόσκαιρη ζωή: τῆς Χριστοποίησης ἢ τῆς δαιμονοποίησης.

Ἡ ἀληθινὴ ζωὴ βρίσκεται μακριὰ ἀπὸ τὶς ὀθόνες.

«Δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν, ὅτι ὅ ὡφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν». (Λουκ. ιζ΄ 10).

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Ἰστολόγιο ταπεινὰ ἀφιερωμένο στὸν Μέγα Ποιητή, τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Θεὸ καὶ σὲ ὅσους Τὸν ἀγαποῦν. Ἡ Χριστοποίηση εἶναι τὸ «καθ᾿ ὁμοίωσιν», δηλαδὴ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων ποὺ γνώρισαν καὶ θέλουν νὰ δοξάσουν τὸν Ἀληθινὸ Θεό. Ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴ συμμετοχή μας στὰ Ὶερὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ τὴν ποίηση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ στὴ ζωή μας. Δικαίωμα ὅλων!
Ὀρθοδοξία & Ὀρθοπραξία μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Ἐν Χριστῷ ἐπικοινωνία

mariapmp@weboikos.com

Ἡ ἀπροσωπόληπτη γνώμη σας θά μᾶς βοηθήσει νά βελτιωθοῦμε.

Ἄν θέλετε κάποιο κείμενο ἤ ποίημα γιὰ ἀναδημοσίευση μπορεῖτε νὰ ἐπικοινωνήσετε μαζί μας.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, εὐλόγησε τοὺς
ἐπισκέπτες τοῦ ἱστολογίου αὐτοῦ
καὶ ὁδήγησέ μας ὅλους στὴν ὁδό
τῆς Θεογνωσίας, αὐτογνωσίας,
μετανοίας καὶ σωτηρίας.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *