Ἡ σύλληψις τοῦ Τιμίου καὶ ἐνδόξου Προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου

     

Ὁ προφήτης Ζαχαρίας καὶ ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριὴλ

    
         Ὅταν ὁ Κύριος καὶ Θεὸς ἡμῶν, ὁ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Πατρὸς θὰ κατήρχετο ἀπὸ τοὺς οὐρανούς, γιὰ νὰ συλληφθῆ στὴν παρθενικὴ κοιλία τῆς παναμώμου Μητρός του, θέλησε νὰ προμηνύση τὴν δική του ἄσπορο σύλληψι μὲ ἕνα ἄλλο παρόμοιο θαῦμα.

Ἕξι μῆνες πρὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριὴλ ἐμφανίσθηκε στὸν προφήτη καὶ ἀρχιερέα Ζαχαρία (βλ. 5 Σεπτ.) κατὰ τὴν ὥρα ποὺ ἐκεῖνος προσέφερε τὸ θυμίαμα στὸ θυσιαστήριο τῶν θυμιαμάτων καὶ τοῦ εὐαγγελίσθηκε τὴν σύλληψι τοῦ Προδρόμου· «Μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην· καὶ ἔσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις, καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρίσονται. ἔσται γὰρ μέγας ἑνώπιον τοῦ Κυρίου, καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ, καὶ Πνεύματος Ἁγίου πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ» (Λουκ.1,13-15).

Ἀλλὰ ὁ Ζαχαρίας, γέροντας ἤδη στὴν ἡλικία, ὅπως καὶ ἡ γυναίκα του Ἐλισάβετ ἡ ὁποία ἐπὶ πλέον ἦταν καὶ στεῖρα, δίστασε νὰ πιστεύση στὴν θεία ἐπαγγελία, ἐφ' ὅσον «ὅπου Θεὸς βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις», καὶ τιμωρήθηκε ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο μὲ ἀφωνία ὥς τὴν γέννησι τοῦ παιδιοῦ (βλ. 24 Ἰουν.).

       Τὸ θαυμαστὸ αὐτὸ γεγονὸς πανηγυρίζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία ὡς ἀπαρχὴ τῶν μεγάλων μυστηρίων τῆς ἀπολυτρώσεώς μας.

Πηγή: Νέος Συναξαριστὴς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, 

Ἱερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου, 

Τόμος 1ος, σελ. 240